{"id":2100,"date":"2017-11-03T09:14:53","date_gmt":"2017-11-03T09:14:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.apdha.org\/cadiz\/?p=2100"},"modified":"2017-11-03T09:15:35","modified_gmt":"2017-11-03T09:15:35","slug":"cronicas-palestinas-2-el-autobus-contra-los-muros-ha-echado-a-andar-y-su-primera-parada-es-hebron","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.apdha.org\/cadiz\/cronicas-palestinas-2-el-autobus-contra-los-muros-ha-echado-a-andar-y-su-primera-parada-es-hebron\/","title":{"rendered":"Cr\u00f3nicas palestinas 2: El \u201cAutob\u00fas contra los muros\u201d ha echado a andar y su primera parada es Hebr\u00f3n."},"content":{"rendered":"

Pasar el d\u00eda 2 de noviembre visitando Hebr\u00f3n es colocarse en uno de los epicentros de la desigualdad de derechos; el d\u00eda en que se cumple un siglo de la Declaraci\u00f3n Balfour, nada que celebrar y mucho que lamentar.<\/strong><\/p>\n

Al final<\/span><\/strong>: Lamento de Giuseppe Lagomarsino<\/strong> ante el Muro de las Lamentaciones<\/p>\n

\"\"Hebr\u00f3n es una de las ciudades m\u00e1s antiguas de Oriente Medio, siendo adem\u00e1s la m\u00e1s grande de Cisjordania. En ella residen algo m\u00e1s de 215.000 personas palestinas, alrededor de 600 colonos israel\u00edes y 200 soldados que controlan el territorio. Tras la guerra de los seis d\u00edas en 1967, Israel ocup\u00f3 Hebr\u00f3n junto al resto de Cisjordania, permaneciendo a\u00fan a d\u00eda de hoy bajo el r\u00e9gimen de ocupaci\u00f3n militar israel\u00ed.\u00a0 El establecimiento de asentamientos de colonos en el territorio palestino es una de las principales estrategias desarrolladas por Israel, vulnerando el derecho internacional y numerosas resoluciones de la ONU, provocando adem\u00e1s un intenso impacto en las condiciones de vida de las personas palestinas que viven bajo el r\u00e9gimen de la ocupaci\u00f3n.<\/p>\n

Esta ciudad es una de las que m\u00e1s presi\u00f3n soporta en la relaci\u00f3n con los colonos israel\u00edes, dado que existen 5 asentamientos ilegales que rompen la ciudad en su zona central.\u00a0 Para entender el efecto de la ocupaci\u00f3n, hay que destacar vulneraciones espec\u00edficas como las restricciones a la libre circulaci\u00f3n de las personas palestinas, cierre de comercios, prohibici\u00f3n de construir o toque de queda. Pero tambi\u00e9n est\u00e1 el acoso que ejercen los propios colonos israel\u00edes para tratar que las personas palestinas dejen sus casas y abandonen la ciudad. Organizaciones de defensa de DDHH han alertado de graves violaciones de derechos ejercidas a trav\u00e9s de agresiones f\u00edsicas y da\u00f1os a la propiedad de las personas palestinas, por parte de los colonos con total impunidad.<\/p>\n

\"\"Nos preguntamos c\u00f3mo se sostiene una actuaci\u00f3n tan cruel y degradante, ejercida por los colonos israel\u00edes hacia la poblaci\u00f3n palestina. El discurso del odio parece ser el dominante, aceptado y legitimado por el ej\u00e9rcito israel\u00ed que protege a los colonos en sus actuaciones. Y no podemos evitar un pensamiento inquietante que nos lleva tambi\u00e9n a nuestro contexto de origen, el europeo. En Hebr\u00f3n se produce la m\u00e1xima expresi\u00f3n del rechazo, en la vieja Europa se refuerza tambi\u00e9n la discriminaci\u00f3n hacia personas migrantes, refugiadas o de otra raza, si no logramos detener esta situaci\u00f3n parece que estamos abocadas a ver como se extiende y nos tragar\u00e1 a todas.<\/p>\n

En palabras de Ahmed del AIC (Alternative Information Center), la separaci\u00f3n existente en la ciudad de Hebr\u00f3n genera dos tipos de vidas: dos tipos de personas.\u00a0 Relata c\u00f3mo se ejerce la deportaci\u00f3n silenciosa, \u00e9sta se materializa a trav\u00e9s de la prohibici\u00f3n de reparar o rehabilitar viviendas, dificultar el acceso a la asistencia m\u00e9dica, el acceso a los recursos b\u00e1sicos la escolarizaci\u00f3n y la violencia directa. EL desarrollo de la vida cotidiana se hace imposible para las personas palestinas.<\/p>\n

\"\"La cuesti\u00f3n religiosa aparece en su valoraci\u00f3n, clarificando que es la \u00faltima de las motivaciones de la violencia de la colonizaci\u00f3n, para explicarlo nos habla de la relaci\u00f3n con los jud\u00edos palestinos. Una comunidad jud\u00eda se estableci\u00f3 en Palestina hace 400 a\u00f1os y desarrollaron una convivencia natural y pac\u00edfica. Durante la guerra civil en los a\u00f1os veinte – treinta, esta comunidad abandon\u00f3 Hebr\u00f3n hacia otras zonas. En 1967, una vez establecido el control integral por parte de Israel en el territorio, se les inst\u00f3 a regresar a sus casas en Hebr\u00f3n, a lo que rehusaron hasta que las personas palestinas pudieran retornar tambi\u00e9n a sus territorios leg\u00edtimos.<\/p>\n

La comunidad cristiana es reducida, pero no es una cuesti\u00f3n de fricci\u00f3n con las personas musulmanas, la ocupaci\u00f3n tambi\u00e9n les afecta y eso promueve que la mayor\u00eda decida abandonar el territorio.<\/p>\n

Pero con los colonos es otra cosa, no son palestinos jud\u00edos, y sus motivaciones para establecerse en el territorio son dos claramente diferenciadas; ventajas econ\u00f3micas que ofrece Israel (lo hacen por dinero), les sale muy barato vivir aqu\u00ed, y por motivos ideol\u00f3gicos; consideran que esta es la tierra prometida y de ah\u00ed sus derechos para reclamarla.<\/p>\n

La mentalidad de la colonizaci\u00f3n desarrolla estrategias dirigidas a promover un estatus subdesarrollado en la comunidad palestina, es por ello que ejercen un f\u00e9rreo acoso a las escuelas y universidades, dificultando su asistencia, intimidando a escolares y estudiantes con el objetivo de mermar su desarrollo educativo y mantener estancada a la comunidad palestina como hace 40 a\u00f1os. O incluso peor, ya que Ahmed nos cuenta que en los a\u00f1os 70 \u2013 80 exist\u00eda mayor modernidad que en la actualidad.<\/p>\n

\"\"Nisreem, una historia de superaci\u00f3n y dignidad en primera persona:<\/p>\n

Nisreem nos cuenta su historia en primera persona. Su marido, Hashem Azzeh muri\u00f3 asesinado durante la tercera intifada por el ej\u00e9rcito israel\u00ed y toda su vida fue un activista muy relevante en la ciudad. En su casa siempre se han recibido a colectivos y activistas de Derechos Humanos que han mostrado a trav\u00e9s de las im\u00e1genes, la vida en las personas palestinas en contacto con los asentamientos ilegales de los colonos.<\/p>\n

La importancia de mostrar estas im\u00e1genes reside en aportar una respuesta a la pregunta de por qu\u00e9 las reacciones violentas de las personas palestinas durante la entifada. En la raz\u00f3n est\u00e1 la agresividad de la ocupaci\u00f3n. En las puertas de las casas de las personas que viven junto a las zonas ocupadas se puede leer mensajes de colonos como \u201cMatadlos, tienen que alejarse de aqu\u00ed\u201d. Los check points son pasos obligados para acceder a la escuela o al hospital. En su caso particular, le negaron el paso estando a punto de dar a luz y le dijeron que se fuera a su casa y se muriese. Ella aprovech\u00f3 un cambio de guardia para \u201ccolarse\u201d y pasar al otro lado. Los ni\u00f1os y ni\u00f1as tambi\u00e9n sufren un acoso de alta intensidad en su camino a la escuela, son parados por seis o siete militares armados hasta los dientes que los intimidan con el objetivo de que teman por su vida y dejen de estudiar. Su propia hija, al morir el padre lloraba agarrada a su falda diciendo que no que quer\u00eda ir al colegio, que no quer\u00eda morir.<\/p>\n

Sin embargo, Nisreem, poderosa a pesar de dolor, dice que ha salido adelante. Los colonos le dec\u00edan que al morir su marido se quedar\u00eda sola y abandonada, pero ha continuado recibiendo a los activistas, ense\u00f1ando como es vivir en su casa, rodeada de colonos. Dice con satisfacci\u00f3n, que incluso mantiene contacto con organizaciones que nunca llegaron a conocer a su marido. La vida y la resistencia contin\u00faan.<\/p>\n

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Pasar el d\u00eda 2 de noviembre visitando Hebr\u00f3n es colocarse en uno de los epicentros de la desigualdad de derechos; el d\u00eda en que se cumple un siglo de la Declaraci\u00f3n Balfour, nada que celebrar y mucho que lamentar. Al final: Lamento de Giuseppe Lagomarsino ante el Muro de las \u2026<\/p>\n

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