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<\/a>Nota de presentaci\u00f3n<\/strong><\/span><\/div>\nLa posibilidad de disponer libremente del propio cuerpo es una condici\u00f3n de la dignidad de la persona, del mismo rango que los otros derechos p\u00fablicos e individuales que se reivindican en otros \u00e1mbitos.<\/div>\n
\u00a0En Marruecos, la Constituci\u00f3n de 2011 insiste en su pre\u00e1mbulo en lo siguiente:<\/div>\n
\u00a0– el compromiso del Reino de cumplir las obligaciones que imponen los Convenios internacionales y los derechos humanos universalmente reconocidos,<\/div>\n
– la supremac\u00eda de esos convenios internacionales respecto de la legislaci\u00f3n nacional, y el llamamiento a la homogeneizaci\u00f3n de los textos legislativos nacionales,<\/div>\n
– la prohibici\u00f3n de todas las formas de discriminaci\u00f3n por raz\u00f3n de sexo o de condici\u00f3n social, y<\/div>\n
– la igualdad de las mujeres y los hombres en cuanto a todos los derechos y todas las libertades.<\/div>\n
\u00a0En la pr\u00e1ctica, no obstante, varios derechos fundamentales de la mujer como el de disponer libremente de su cuerpo, disfrutar libremente de su sexualidad o escoger libremente la oportunidad de tener hijos o no, y en qu\u00e9 momento, tropiezan con obst\u00e1culos impuestos por el orden social, por l\u00f3gicas de g\u00e9nero y por leyes que no los permiten.<\/div>\n
\u00a0La persona libre, racional, aut\u00f3noma e independiente que se sobreentiende en los conceptos de salud y derechos sexuales y reproductivos no se corresponde con las ideas locales al respecto ni tiene en cuenta la naturaleza p\u00fablica y regulada de la sexualidad que se propugna.<\/div>\n
\u00a0A pesar de todo ello, la sociedad marroqu\u00ed no es en absoluto ajena a la din\u00e1mica de los movimientos y las acciones militantes de las asociaciones feministas y las asociaciones que defienden los derechos de la mujer y ha experimentado una importante evoluci\u00f3n social en lo que se refiere al ejercicio de los derechos y las libertades, tanto por las mujeres como por los hombres. Es evidente la existencia de un rechazo impl\u00edcito a conceptos tradicionales conservadores.<\/div>\n
\u00a0En cambio, la realizaci\u00f3n y el ejercicio de los derechos no se han visto acompa\u00f1ados por una conciencia y una sensibilizaci\u00f3n sobre los efectos que pueden derivarse del ejercicio del derecho a mantener relaciones sexuales.<\/div>\n
\u00a0Las trayectorias de las madres solteras ponen de manifiesto la gran vulnerabilidad que padecen, una vulnerabilidad que tiene dimensiones no solo socioecon\u00f3micas sino tambi\u00e9n de g\u00e9nero y de salud y que no siempre se tienen en cuenta.<\/div>\n
\u00a0La labor de la asociaci\u00f3n 100% Mam\u00e1s con las madres solteras interact\u00faa con esas din\u00e1micas de cambio, favorece la divulgaci\u00f3n del concepto de derecho a la sexualidad y a la salud sexual y reproductiva, en favor de una sexualidad consciente y asumida que se aparta del orden tradicional seg\u00fan el cual la mujer no es due\u00f1a de su cuerpo, para adoptar un orden moderno en el que cada mujer dispone de su propio cuerpo y disfruta de la libertad de vivir una sexualidad emancipada y<\/div>\n
digna, que favorece la igualdad de g\u00e9nero al tiempo que previene los embarazos no deseados y las enfermedades de transmisi\u00f3n sexual.<\/div>\n
\u00a0\u00abCuanto m\u00e1s se reconoce que la sexualidad es un derecho, m\u00e1s se asume y m\u00e1s se protege.\u00bb<\/div>\n
\u00a0Este encuentro servir\u00e1 como espacio de concertaci\u00f3n para poner de manifiesto el impacto que tienen las acciones y los movimientos sociales en los cambios en nuestro mundo, en la evoluci\u00f3n de la vida social y en la reapropiaci\u00f3n de los derechos. Para ello centraremos nuestra atenci\u00f3n en la lucha en favor de los derechos sexuales y reproductivos como ejemplo de cambio de la sociedad a trav\u00e9s de un movimiento social en dos contextos diferentes: la experiencia de Espa\u00f1a, presentada por la Asociaci\u00f3n pro Derechos Humanos de Andaluc\u00eda (APDHA), y la experiencia de Marruecos, presentada por la asociaci\u00f3n marroqu\u00ed 100% Mam\u00e1s.<\/div>\n