{"id":2321,"date":"2018-01-14T18:41:36","date_gmt":"2018-01-14T18:41:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.apdha.org\/cadiz\/?p=2321"},"modified":"2018-01-14T18:43:49","modified_gmt":"2018-01-14T18:43:49","slug":"tradiciones-a-las-que-tenemos-que-renunciar-los-colectivos-sociales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.apdha.org\/cadiz\/tradiciones-a-las-que-tenemos-que-renunciar-los-colectivos-sociales\/","title":{"rendered":"Tradiciones a las que tenemos que renunciar los colectivos sociales"},"content":{"rendered":"

Transcripci\u00f3n de la intervenci\u00f3n de Rafael Lara en el Encuentro del Foro de Participaci\u00f3n Ciudadana (12 de enero 2018)<\/span><\/p>\n

No son pocas las veces en que hemos insistido en que la participaci\u00f3n es -debe ser- un pilar de la democracia. Justamente decimos que sin participaci\u00f3n no hay verdadera democracia<\/strong>.<\/p>\n

Tampoco han sido pocas las veces en que hemos recalcado en que para que la participaci\u00f3n sea efectiva y cumpla sus objetivos democr\u00e1ticos, hace falta que los poderes p\u00fablicos se lo crean y la impulsen sin dobles sentidos ni intereses espurios<\/strong>.<\/p>\n

Y reiteradamente hemos denunciado hasta hacernos pesados que precisamente los partidos y poderes p\u00fablicos no se lo creen y a la realidad nos remitimos<\/strong>. La Junta ni est\u00e1 ni se la espera en participaci\u00f3n. Nuestro Ayuntamiento, m\u00e1s all\u00e1 de algunas iniciativas interesantes que es preciso reconocer, no ha sabido articular una propuesta clara del modelo de participaci\u00f3n en nuestra ciudad. Por su parte la oposici\u00f3n tampoco podemos decir que haya estado muy fina usando la participaci\u00f3n como un tema m\u00e1s de desgaste de quienes gobiernan.<\/p>\n

Pero los problemas para esa participaci\u00f3n que nos gustar\u00eda no vienen s\u00f3lo de las administraciones. Por eso hoy me gustar\u00eda por una vez echar una mirada al movimiento asociativo, reflejando lo que me parecen obst\u00e1culos propios.<\/p>\n

\"\"<\/a>Admitamos de entrada que tambi\u00e9n la participaci\u00f3n es complicada para los propios colectivos sociales<\/strong>.<\/p>\n

Primero porque exige un compromiso y una responsabilidad a las que a veces no se puede llegar por falta de capacidad y recursos<\/strong>; adem\u00e1s de que muchas veces las cuestiones sobre las que hay que definirse son cuestiones complejas que exigen cierto grado de especializaci\u00f3n y para los que en general no estamos preparados, asistiendo en ocasiones a las reuniones como meros oyentes.<\/p>\n

Luego, porque hay una dificultad para compaginar las tareas y objetivos propios del colectivo con el trabajo en redes<\/strong>. Que, reconozc\u00e1moslo, es dif\u00edcil de resolver. Somos -todos sin excepci\u00f3n- colectivos modestos, con pocas personas activas y escasos recursos. Si dedicamos nuestros esfuerzos a lo com\u00fan podemos devaluar lo propio e incrementar la espiral de debilitamiento. O viceversa, si nos aislamos en nuestras tareas y objetivos dejamos de participar en miradas m\u00e1s amplias de la realidad. Es un equilibrio complejo que exige -si se desea abordar- ganas y ciertamente un poco de arte.<\/p>\n

Y finalmente porque hay colectivos a los que la participaci\u00f3n no les interesa<\/strong>, que prefieren ir a lo suyo. Y para ello las razones pueden ser muy diversas<\/strong>, lo que ser\u00eda de inter\u00e9s abordar en alg\u00fan momento.<\/p>\n

En todo caso para avanzar en la participaci\u00f3n hace falta un mayor trabajo en red (no necesariamente bajo el paraguas de la administraci\u00f3n). Hay algunos ejemplos en C\u00e1diz que han sido muy interesantes<\/strong>, como en su d\u00eda la Plataforma de Vivienda, el trabajo estos meses atr\u00e1s de la Mesa por el Empleo, la coordinaci\u00f3n para barrios ZNTS, la mesa de Personas sin Hogar, la Marea Blanca, el Plan de Salud de la Vi\u00f1a o el trabajo de incidencia y articulaci\u00f3n de los movimientos feministas, por citar algunos.<\/p>\n

Tradiciones a las que tenemos que renunciar<\/strong><\/span><\/p>\n

Para que este trabajo avance, cuaje y se convierta en factor de cambio pienso que hace falta que los colectivos sociales seamos capaces de renunciar a algunas tradiciones perniciosas que solemos llevar casi sin percibirlo en nuestra mochila<\/strong>. Y digo tradiciones porque vienen de lejos en la historia de los movimientos sociales y de la izquierda en genera y son reproducidos e impregnan de forma bastante generalizada a muchas organizaciones.<\/p>\n

Entre esas cargas que dificultan avanzar en articulaci\u00f3n y participaci\u00f3n es que muchos colectivos nos creemos el ombligo del mundo<\/strong>. Y siempre andamos quej\u00e1ndonos de que no se tiene en cuenta ni se reconoce suficientemente nuestro trabajo.<\/p>\n

Ello suele ir acompa\u00f1ado adem\u00e1s de que en muchos casos nos auto asignamos de una representatividad las m\u00e1s de las veces imaginada<\/strong>. Y entre ambas cosas pues exigimos una consideraci\u00f3n especial, incluso superior, al resto.<\/p>\n

Otra piedra que suele pesar en nuestra mochila son las actitudes sectarias<\/strong>, que tanto da\u00f1o hacen al movimiento asociativo. Actitudes que van desde la falta de respeto a los otros colectivos hasta las exclusiones por cuestiones de pureza ideol\u00f3gica. Que si no nos juntamos con estos porque son religiosos. O con aquellos no queremos saber nada porque son \u201creformistas\u201d les falta la combatividad que creemos que hay que tener. Combatividad por cierto que muchas veces se nos queda tan s\u00f3lo en las proclamas. O, por el contrario, no nos juntamos con esos otros porque son demasiado radicales. Ejemplos podr\u00edamos poner muchos, pero creo que son lugar com\u00fan.<\/p>\n

No es dif\u00edcil reconocer que junto a las actitudes sectarias abunda la intransigencia<\/strong>. Es aquello de que para ir juntos a hacer algo tiene que ser con las posiciones que yo defiendo que son irrenunciables. Cuando es precisamente la capacidad de acordar y de dejarnos plumas en el gallinero c\u00f3mo es posible enriquecernos y avanzar y construir.<\/p>\n

Habr\u00eda que a\u00f1adir, porque habitualmente va todo entremezclado, que abunda la competitividad<\/strong> y el recelo por la ocupaci\u00f3n de parcelas de trabajo social. Es aqu\u00e9l estilo tan macabro y antip\u00e1tico del \u00a1estos pobres son m\u00edos! Cuando lo que precisamente falta es m\u00e1s gente que se involucre y que adem\u00e1s se coordine.<\/p>\n

Son efectivamente tradiciones muy perniciosas que paralizan el movimiento asociativo, su coordinaci\u00f3n, el potencial de trabajar juntos y, en \u00faltima instancia, la capacidad de influencia en la gesti\u00f3n de los asuntos p\u00fablicos a trav\u00e9s de una verdadera participaci\u00f3n ciudadana. Pero se puede avanzar, porque estoy convencido que es posible superar tradiciones antip\u00e1ticas y adem\u00e1s contamos en C\u00e1diz con experiencias realmente interesantes y simp\u00e1ticas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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