[1]<\/a><\/p>\nEs dif\u00edcil querer pertenecer a un grupo que nadie respeta, que nadie quiere y del cual nadie habla bien.<\/strong> Lo que puede pasar es que te de verg\u00fcenza decir \u00absoy gitano\u00bb o \u00absoy gitana\u00bb. La presi\u00f3n del espejo social produce lo que los soci\u00f3logos llaman \u00abhuida \u00e9tnica\u00bb. La huida \u00e9tnica, es lo que, el antrop\u00f3logo, John Uzo Ogbu define como un proceso de camuflaje que incluye la adopci\u00f3n de pautas y estilos mayoritarios. Muchos j\u00f3venes de origen migrante o que pertenecen a minor\u00edas \u00e9tnicas, deciden alejarse de los valores de su comunidad de origen, de su lengua nativa, de sus tradiciones etc. En otras palabras, eligen cambiar su identidad de origen porque prefieren hacer parte del grupo aut\u00f3ctono, con el cual se interrelacionan. Sin embargo, esta actitud es fruto de la discriminaci\u00f3n y de la desigualdad de oportunidades.<\/p>\nSeg\u00fan la \u00abEncuesta sobre gitanos e itinerantes: Europa necesita romper el c\u00edrculo vicioso de la pobreza y la discriminaci\u00f3n contra los gitanos y los n\u00f3madas\u00bb(2020) de la Agencia de los Derechos Fundamentales de la Uni\u00f3n Europea la etnia roman\u00ed es una de las minor\u00edas m\u00e1s discriminadas en Europa. Fueron entrevistadas 4.700 personas de la comunidad roman\u00ed en seis pa\u00edses europeos (B\u00e9lgica, Francia, Irlanda, Pa\u00edses Bajos, Suecia y Reino Unido): el 45%de los entrevistados se sinti\u00f3 discriminado en el a\u00f1o anterior.<\/p>\n
El pasado diciembre, la Comisi\u00f3n Europea public\u00f3 un Eurobar\u00f3metro sobre la Discriminaci\u00f3n al cual participaron 26.400 ciudadanos de los 27 estados miembros de la UE. El objetivo era definir cual colectivo es el m\u00e1s discriminado y, una vez m\u00e1s, el pueblo gitano \u00abgan\u00f3\u00bb el primer puesto con el 65%. Siguen las discriminaciones por el color de la piel (61%), por el origen \u00e9tnico (60%), por la identidad de g\u00e9nero (57%) y por la orientaci\u00f3n sexual (54%).<\/p>\n
Sin dudas, el hecho de ser gitano o gitana requiere m\u00e1s esfuerzos para poder lograr el \u00e9xito educativo o profesional y esto lo s\u00e9, por cierto, porque lo he vivido en mi propia piel.<\/p>\n
\nYo, tambi\u00e9n, he tenido que usar el super poder de la invisibilidad para poder estar hoy donde estoy. Por suerte, con el tiempo, me he dado cuenta de que pertenecer a la etnia roman\u00ed no es un crimen del cual me tengo que avergonzar o del que tengo que esconderme. Al contrario, estoy orgullosa de ser gitana.<\/strong><\/p>\nFeliz d\u00eda internacional del pueblo gitano a todas mis primas y primos que luchan por nuestros derechos y que se ven obligados a invisibilizarse para poder alcanzar sus sue\u00f1os.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n
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[1]<\/a> (entrevista a Josefa, Navarra, 17 a\u00f1os \u2010 Experiencias y trayectorias de \u00e9xito escolar de gitanas y gitanos en Espa\u00f1a, Jos\u00e9 Eugenio Abajo y Silvia Carrasco, 2004).<\/p>\nArt\u00edculo de opini\u00f3n de Mirjana Markovic por el 8 de abril, d\u00eda Internacional del Pueblo Gitano.<\/p>\n
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Cuando somos ni\u00f1os so\u00f1amos con ser super h\u00e9roes para tener super poderes. El poder de ser invisible es uno de los m\u00e1s deseados, porque nos protege del \u00abenemigo\u00bb y nos permite ganar el juego. Sin embargo, este super poder puede ser muy nocivo para algunos de nosotros. Hoy en d\u00eda, \u2026<\/p>\n
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